- [评论]无“共时”的“差异”--我读许华新及他画作之七姜丰 2021-07-08
- 曾提到与许华新探讨共时性理论，而他也以此谈论他画作带给人的那种宇宙混茫，天地一体、苍古一律的意境，正是“语终接混茫”，绘画语言也是一种“语”，连接终古昊天，既然说不说总有未尽之意，何不少说、不说...详细
- [评论]时间开端到“共时性”经验 ——我读许华新及他画作之一姜丰 2020-09-10
- 看到许华新的画，颇有些朋友第一时间的直觉是：这是超出于传统审美规范的画，实验、探索、前卫的气息逼人而来。画给人的第一直觉又是清新凌冽、别有洞天的。这样的中国画大概还没有人如此这般的画过。亦颇有友人会提...详细
- [评论]从《颐园论画》到本体经验的画境 ——我读许华新及他画作之二姜丰 2020-09-10
- 许华新喜读书，清末画家松年的《颐园论画》是他喜欢的，其书时而回到书画同源的同时，亦注重艺术家主体心性的锤炼与德性的达成，又在“技进乎道”的意义上讲述种种画家入门法道。许华新曾引用书中，“世间妙景纯任自...详细
- [评论]一个人的“无声诗史” ——我读许华新及他画作之四姜丰 2020-09-10
- 许华新画山水初画桂林山水，一方面有漓江画派的艺术家群体形成一种滋养与诱惑并存的存在，另一方面亦有师友善意推许多画桂林山水的意义，理由无非是立足传统、彻得根源，犹如安泰立足大地般得到这一方水土的“加持”...详细
- [评论]思考主客对立而入“玉德” ——我读许华新及他画作之五姜丰 2020-09-10
- 指认生活本身为艺术，这似乎是中国禅宗的一大悠久传统。坐立行走四大威仪、吃喝拉撒也都艺术。庄子说，“道在屎溺中。”还有什么不可以艺术？事实上是道不远人人自远道，所以道在行走坐卧、在出入息、在文化积淀、在...详细
- [评论]当代水墨的价值辨认：以许华新为例李建春 2019-10-03
- 不断地回到问题的起点，重新出发，是现代性自身的不确定性和流动性决定的。在传统艺术中不会产生行到半途何去何从的问题，因为传统艺术具有确定性，艺术创作与艺术家个人修养、环境的关系是相对稳定的，传统艺术...详细
